远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中(zhōng在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉)的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊是(shì)“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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