不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石(sh上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？í)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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