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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)作文，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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