吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗>

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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