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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》,歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān),还(hái)在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色(sè),大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉,之前因为假唱,被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议,一直以为萨顶顶是(shì)她(tā)的原名,她的人和她的音乐一样充满神秘感,但是听完(wán)金(jīn)星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人,应该(gāi)对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委,从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶,于(yú)麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明(míng),但是日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī),可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解(jiě)她,而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕,到(dào)现在还历历在目(mù),当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了(le),甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料,在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围,还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的,金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候(hòu),这个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族的服(fú)装(zhuāng),唱起少数民族的歌,还有了各(gè)种民族的(de)血统,连名字和(hé)血统都能山(shān)寨,简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜!

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏,河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人,毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián),参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛,获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后,连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年,正式(shì)改名萨(sà)顶顶,2006年,离开海政(zhèng)文工团  。2008年,凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ,本人也一炮而红,专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张,2011年,凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖 ,2016年,登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结(jié)合的家庭,母亲是蒙古族,父亲是(shì)汉(hàn)族,3岁到6岁(suì),在锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活,游牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣,对她的音乐之路产(chǎn)生了影(yǐng)响,高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系(xì),开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创(chuàng)作与表演于(yú)一身(shēn)的青年(nián)音乐家,凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度,同时(s日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思hí)她又(yòu)对民族古老文化的(de)研究(jiū)和(hé)体验,这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲,配合着浓郁民族风情的穿着,有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她,总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽(lì)服装,或大红,或鲜绿(lǜ),这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了(le)她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有,印度现(xiàn)在也用梵文的,不(bù)过不(bù)是佛经中的梵(fàn)文,有些差别(bié), 萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文,她在采(cǎi)访中说(shuō)过,他不(bù)懂,只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境,把它们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来,她也(yě)只是会读而(ér)已。

      
         梵文(wén)一直在(zài)流传,而(ér)且(qiě)还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪(yí)保存(cún)下来,梵文及梵语(yǔ)是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一,直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一,梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言(yán),在印度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂志,1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人,1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人(rén),网上(shàng)有传(chuán)闻(wén)说(shuō),万物生有(yǒu)两个版本,一(yī)是中文版(bǎn),一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒,中文版(bǎn)如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言(yán),金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个(gè)标志(zhì),两条鱼(yú):在西藏饰品中,有鱼(yú)的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝之一, 双鱼(金鱼宝):又(yòu)称高(gāo)原鱼,象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一(yī)张(zhāng)极尽美感,让人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵,沉溺的专辑。
中文(wén):
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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