什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们(men)的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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