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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)

  助词,用在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称(chēng)代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们(men)的修(xiū)饰语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

<一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句p>   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间(jiān),可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物(wù)销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时(shí)间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉语的(de)说(shuō)法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失(shī)道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用(yòng)。

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