释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心(xīn)面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多(duō)，大(dà)底上(shàng)都是(shì)称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们(men)印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前(qián)正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(shuí)会愿意放自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的(de)，但是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还(hái)是同意了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父(fù)的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他前(qián)世一定(dìng)做了好多善事(s蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译hì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对(duì)于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展，出(chū)家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对佛教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于自己的(de)身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何(hé)问题。

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