都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作(z再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗uò)材(cái)料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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