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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cá一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人i)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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