赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、350开头的身份证是哪里的天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄350开头的身份证是哪里的(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解(jiě)其原(yuán)理(lǐ)。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了(le)。

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