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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马懿是(shì)三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆10月26日更(gèng)新后(hòu)的新(xīn)武将,他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

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【技能】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后,司马懿备受重用(yòng),曹丕(pī)抱恙,曹(cáo)真曹休等人(rén)为独揽大权、散(sàn)播抹黑(hēi)司马懿的流言。司马(mǎ)懿只(zhǐ)能(néng)装病在家(jiā)暂避风头(tóu),同(tóng)时(shí)思考(kǎo)解决困境的(de) *** 。再三考(kǎo)量,司(sī)马懿发(fā)觉:在暗流汹涌一触(chù)即发的情势下,为了保全司(sī)马家,必须让自己对于曹魏(wèi)“有用”,而面对曹真曹(cáo)休等人(rén)的再三压迫(pò),他也对自己一(yī)直(zhí)以来隐忍(rěn)的人生观产(chǎn)生了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸,但猜忌和流(liú)言并(bìng)不会因(yīn)此而(ér)消退,也许随时会被(bèi)激发而威胁(xié)到整(zhěng)个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间,曹真曹休在一次试探(tàn)时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他的(de)右腿,为避免被抓住把柄,他生生(shēng)承(chéng)受了痛苦,他因此醒悟,司马氏(shì)已到生死存亡之(zhī)刻(kè),隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不(bù)再有用,自己(jǐ)必须变(biàn)得更强大。他(tā)开始如饥似渴地(dì)阅读家族中(zhōng)积(jī)累的战策古(gǔ)籍,并在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无字兵书,传说兵(bīng)书(shū)可现三千(qiān)兵(bīng)士,可多(duō)番研究仍未能探(tàn)其奥(ào)妙(miào)。直到一(yī)名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病之事,还将(jiāng)隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告密给曹真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前来问(wèn)罪,欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏数百族人,此(cǐ)刻司(sī)马懿(yì)守护司(sī)马氏(shì)的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的(de)三千(qiān)兵马,将来者击溃(kuì)。

他终于明白,一味的隐忍退让并(bìng)不(bù)是解决所有问(wèn)题的法则,朝野沉浮如(rú)逆水行舟,不进则退,有时候(hòu)适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好(hǎo)办法,想清楚这一点(diǎn)的(de)司马懿在兵(bīng)书的帮助(zhù)下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂,一改谦让(ràng)隐忍的作风,积极作为(wèi)、果敢杀伐(fá),一(yī)时(shí)风头无两、权倾(qīng)朝野。他将政敌清洗*,玩(wán)弄于(yú)股(gǔ)掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违时,亦不(bù)可(kě)失时(shí)”,《易经》中“乘时顺变(b央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗iàn)”的观念也(yě)影响了他(tā),根据时情(qíng)抓住机(jī)遇才能(néng)占据上风。为(wèi)了司(sī)马家能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机,司马懿一(yī)方面研究无(wú)字天书产生书灵的原(yuán)因,希望能更大程度为己所用(yòng),另一(yī)方(fāng)面严(yán)格培养后(hòu)辈,将(jiāng)希望寄托于(yú)下一(yī)代人。

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