赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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