杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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