九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于75寸电视长宽是多少r: #ff0000; line-height: 24px;'>75寸电视长宽是多少(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示以及九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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