四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些，既(jì)是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(t四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些uō)网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以来共同(tón四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些g)生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。