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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四(sì)大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化(huà)名(míng)人(rén)。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的(de)传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否定了教(jiào)会的权威(wēi),改变了(le)人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说,并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十几岁(suì)后(hòu),拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马的(de)古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了(le)学(xué)士学位,当(dāng)上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn),次年出版第二部,虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书,教书期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页(yè).就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng),仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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