草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗zuò)为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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