兵革非(fēi)不坚(jiān)利也(yě)的兵革(gé)的(de)意(yì)思，兵革非不坚利也的(de)意思坚(jiān)利是“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思：泛(fàn)指兵器配备的。

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兵革非不坚(jiān)利也的(de)兵(bīng)革的(de)意思，兵(bīng)革非不(bù)坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自(zì)《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池非不深也，兵革(gé)非不坚利也，米(mǐ)粟(sù)非不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是(shì)有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不以(yǐ)封疆之(zhī)界，固国不以山溪之险，威全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是(shì)不深啊，兵器配备也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上深(shēn)得(dé)人心、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众(zhòng)久居下(xià)来(lái)而不迁到其它的当地去，不能(néng)依托划定(dìng)边境的边界，巩(gǒng)固国防不能(néng)靠(kào)山河的(de)险峻，震撼全国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站在(zài)正(zhèng)义、善良方(fāng)面，会得到多数人的(de)支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于(yú)孤(gū)立。

　　文章经过对“有利(lì)地势(shì)”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么(me)意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利(lì)地势，有利地(dì)势不如人和(hé)》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其(qí)他配备(bèi)。

　　全(quán)句的(de)意思是：作(zuò)战的兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强(qiáng)调了(le)战(zhàn)役中(zhōng)主观因素的重春睁要性，人和在(zài)战役(yì)中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚利”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì)：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第二编第(dì)二章第四(sì)节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败三万羌兵。

　　”

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