双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(j万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗iàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的(de)那么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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