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　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(x马斯克会加入中国国籍吗iàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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