还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒ作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面u)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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