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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力。

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