公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年(nián)代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式(shì)确(què)立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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