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15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说(shuō)是(sh15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗ì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)以(yǐ)及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是多少年对(duì)应中(zhōng)国的(de)朝代(dài)等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派(pài)传承(chéng)不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结合起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。