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  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别,都它尔和弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

  外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净,非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等;竖式,如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

  下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

  希望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成,用钢丝(sī)弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明(míng)净,十分(fēn)动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为(wèi)木制,外(wài)形独特。

  上部(bù)是细(xì)长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净,表现力(lì)强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都(dōu)塔尔(ěr))传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

  制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代的波(bō)斯。

  因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì),现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音色明亮,常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思,“它尔”的(de)译文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮,可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带,是古代波斯(断联一个月男人心理状态,男的断联半个月的心理sī)语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng),过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不断发展改进,不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了表现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦(yì)称手鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环,表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好(hǎo)。

  它的(de)发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它(tā),一(yī)切都有了激(jī)情。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用,是名副其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛皮,六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为一套,每套分(fēn)大中(zhōng)小三组(zǔ),每组两个(gè),一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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