登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)阴肖是指哪几个肖译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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