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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　世界上哪个国家女人最开放吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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