草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的(de)理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(sh中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ff0000; line-height: 24px;'>中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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