颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张是颜(yán)元的缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱教育思想：培养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱士(shì)”：颜元认(rèn)为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主张以及颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想对现(xiàn)代教育的启示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜(yán)元的教育(yù)思想简答(dá)题，颜元的教(jiào)育思(sī)想背诵口诀等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

颜元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sā缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱n)，并非排斥通过(guò)读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各(gè)斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱