第(dì)一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的(de)大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guìabo文是什么意思 abo文是谁发明的)”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是(shì)“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在abo文是什么意思 abo文是谁发明的煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结(jié)。

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