九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人p>

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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