四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的(de)思维(wéi)，可(kě)以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实(shí)践的观点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展的(de)正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在(zài)不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪(guài)异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经验主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的(de)马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则(zé)是马赫(hè)主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边(biān)沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的(de)君(jūn)主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密(mì)：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们(men)的道德困境(jìng)

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