手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸(bà)气(qì)的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年(nián)自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的作(zu马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么ò)品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么p>

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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