无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独立(lì)性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字(zì)，作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活(huó)用动(dòng)词(cí)，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相(xiāng)当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之(zhī)间，表(biǎo)示修饰(shì)、领属的(de)关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语（名(míng)词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动(dòng)词(cí)谓(wèi)语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句(jù)中作为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识(shí)之物销，学而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之行隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在(zài)定语和中心语之间(jiān)，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》）——各种草木(mù)的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）译：（他(tā)们）观(guān)赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起(qǐ)协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常(cháng)把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人(rén)称代(dài)词(cí)，相当于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之(zhī)次所(suǒ)旁(páng)丛祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思，词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山(shān)之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第三(sān)人称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循(xún)的(de)。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代词，整个句(jù)子合起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹(wén)理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代(dài)词（主(zhǔ)语）和(hé)一个动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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