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云n是哪里的车牌号朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(云n是哪里的车牌号jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》是在(zài)不同时(shí)代由(yóu)不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问(云n是哪里的车牌号wèn)在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征的(de)初步(bù)认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的(de)行为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式(shì)培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培养成为国(guó)家所(suǒ)需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不(bù)同(tóng)学术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。