君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式出自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shē推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力n)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力p>

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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