仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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