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纳粹分子是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷(lěng)落(l纳粹分子是什么意思uò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉纳粹分子是什么意思(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(d纳粹分子是什么意思āng)年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。