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礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代
礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破坏,而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。
礼崩乐坏的(de)原因(一)王室(shì)的(de)衰(shuāi)微
西(xī)周末(mò)期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危害。
而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷。
由于周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的(de)权力。
礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(一(yī))西周社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋(mái)下(xià)了隐患(huàn)。
西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。
经济上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一整套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时期的由盛而衰
随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。
(三)战(zhàn)国(guó)社会大体情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。
礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代
礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。
丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色在西周时期。
礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混(hùn)乱。
现可释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下(xià)的(de)现象。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语(yǔ)丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色,含贬(biǎn)义(yì)。
《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期(qī)已久矣。
君子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。
释义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的(de)破(pò)坏,寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变丧尸最怕什么东西,丧尸最怕什么颜色局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。
礼在中国(guó)古代是(shì)社会(huì)的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。
成语造句
1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。
3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了