每次(cì)大(dà)家一(yī)听到养小鬼的时(shí)候心里面都会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下(xià)了(le)解的，有些一知(zhī)半解(jiě)的(de)人会以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古曼童(tóng)和小(xiǎo)鬼的(de)区(qū)别(bié)是什么(me)？实际(jì)上(shàng)古曼童(tóng)跟养小鬼(guǐ)是不同的(de)概(gài)念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚(yà)那边(biān)可(kě)是被称为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很(hěn)容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外(wài)行(xíng)来(lái)说就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底有什么(me)差别。

养小(x昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县iǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术(shù)，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明星动(dòng)态的网友听说过这种东西(xī)，据(jù)说好(hǎo)多(duō)明星为(wèi)了(le)让自己事(shì)业发展更好，都会(huì)在(zài)身边(biān)养上一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说(shuō)出来(lái)可能会(huì)有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解的人可(kě)能会(huì)觉得古(gǔ)曼(màn)童昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他们(men)经常供养古曼(màn)童来(lái)达(dá)到(dào)消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做(zuò)生(shēng)意(yì)的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们(men)会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本(běn)质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度(dù)，制作(zuò)师父静坐止观(guān)的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童(tóng)造型之(zhī)中(zhōng)，供(gōng)养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区别就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成为(wèi)了很多(duō)无良商家(jiā)为了(le)骗(piàn)钱(qián)弄虚作(zuò)假(jiǎ)的一种手(shǒu)段，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰(tài)国昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并(bìng)且还(hái)要以(yǐ)慈悲(bēi)心作为出发(fā)点，这和养(yǎng)小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到(dào)的目的也会截(jié)然想法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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