輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然是輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材(cái)曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习(xí)的(de)意(yì)义、效果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？)学》是向(xiàng)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些(xiē)警繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一向(xiàng)，能(néng)够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治(zhì)思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学(xué)习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示(shì)慎重。

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