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挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信

挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自(zì)有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de),人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān),有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事,更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信业就出(chū)现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里,这也是(shì)电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信要阻(zǔ)拦。挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信>
对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民(mín)间,但是在清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de),会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个(gè)人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de),不能赶。总的(de)说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

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湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业,也不是(shì)什么(me)人(rén)都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng),被测(cè)试者,若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北,那么(me)就过关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担,要是能(néng)挑起来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试:就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜(bài)入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有,但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢?

其实(shí),这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店,但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的(de),而在湘西,大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其他(tā)地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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