不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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