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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归(guī)于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十(shí)色，在中华民(mín)族前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年来(lái)，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明(míng)都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗(zhě)为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自(zì)己。

　　易经，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改变(biàn)的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然(rán)法则(zé)和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后(hòu)动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合(hé)上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

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