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德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么

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  推敲文言文原文及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注释

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典(diǎn)故。

  下面整理了原文及(jí)翻译(yì),供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举,在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方(fāng)出(chū),岛(dǎo)不(bù)觉(jué),行至第(dì)三节。

  俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试(shì),在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上(shàng)想到了(le)这(zhè)首诗(shī):“鸟宿(sù)池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在驴背上(继(jì)续(xù))吟(yín)诵,伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第(dì)三(sān)节(jié),还(hái)在不停地做(zuò)(推敲)的手势(shì)。

  于是一(yī)会儿就被(韩愈)左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定(dìng),思(sī)想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知道要回(huí)避(bì)。

  韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会,对贾岛说(shuō):“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人(rén)。

  初:第(dì)一(yī)次,首次。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学(xué)家,为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的(de)分队,由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定(dìng),遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲(德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻(fān)译原文拼(pīn)音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着:岛初(chū)赴举京(jīng)师,一(yī)日(rì)于驴上得句云(yún):“贾岛初次(cì)到(dào)京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”深夜万簌(sù)寂(jì)静,鸟儿栖(qī)息在(zài)池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的(de)门。

  ”始(shǐ)欲着(zhe)“推(tuī)”字,又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用(yòng)“推(tuī)”字(zì),后来又想要用“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词句,一直未(wèi)能确(què)定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读,还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏(lì)部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云(yún)云。

  随从(cóng)人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结(jié)为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字(zì)句(jù),反复(fù)琢磨(mó),反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

  下面(miàn)整理(lǐ)了原文及(jí)翻(fān)译,供大(dà)家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译(yì)

  贾岛初赴举,在京师。

  一日(rì),于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩(hán)退(tuì)之权(quán)京兆伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

  岛具(jù)对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共(gòng)论(lùn)诗道(dào),留连累日,因与(yǔ)岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了(le)一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù),僧敲月下(xià)门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长官(guān),他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还(hái)在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句,用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定,思想(xiǎng)离(lí)开了眼前(qián)的事物(wù),不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好(hǎo)一(yī)会(huì),对贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐(táng)朝(cháo)诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初(chū):第一次,首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里(lǐ)指从(cóng)“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引手做推敲之(zhī)势:伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之(zhī),唐代文学家,为“唐(táng)宋(sòng)八大(dà)家”之首。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗队:仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音

  《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上吟(yín)哦,时时引手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推(tuī)敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe):岛初赴举京师(shī),一(yī)日于驴上得句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得(dé)诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂(jì)静,鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之(zhī)未定(dìng),遂于(yú)驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势(shì)。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用哪个字更(gèng)精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

  这(zhè)时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前(qián),贾岛(dǎo)一一解德先生赛先生指的是什么人,五四运动德先生赛先生指的是什么释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

  留连(lián)论诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作,虽为大官,韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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