千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ong>