赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一i番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意(iyì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，i然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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