悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū夷洲今是何地，夷洲是哪里)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xi夷洲今是何地，夷洲是哪里ū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)而废。

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