抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺(yì)术和意象艺(yì)术(shù)的区别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提(tí)出(chū)“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学(xué)界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发(fā)现(xiàn)日(rì)本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代(dài)人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭(zāo)奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在(zài)匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名(míng)意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yí钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量n)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是(shì)等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二(èr)是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色(sè)彩加以综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的(de)手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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